爱自己，是终身浪漫的开始

爱自己，一个如此的温暖的表达。当一个人能够爱自己的时候，如实地爱自己的时候，ta会感觉到温暖，以及一系列好的体验，自在、安心、宁静、放松……

每个人小时候，都是自然地与自己的内在联结在一起，ta知道自己需要什么。也可以说，每个人小时候，ta的内在都只有一个声音，就是自己的声音，所以这个声音非常清晰：我饿了，我累了，我困了，我无聊……我想吃东西，我想歇会，我想睡觉，我想玩……但当一个人的内心只有自己的声音，ta实际上是非常自私的。

心理学家温尼科特说：婴儿无情地使用客体。你看，婴儿是自私的，所以对于他人而言，ta是“无情”的。而对于婴儿来说，他人甚至不是一个人，而是一个供自己无情使用的“客体”。

现实的世界，注定是无法容纳一个全然自私/无情的人。一个婴儿必然会遭遇到挫折，某些时候，这个世界，或者外在的客体没办法让ta继续自私/无情下去，比如：ta饿了，父母不能立刻喂ta吃，因为准备食物需要时间；ta累了，父母没有察觉，继续跟ta玩。如果父母/照顾者的照顾是足够好的，这些挫折就会是不太痛苦且短暂的。这时候，这个过程是“需要-挫折（适宜的）-满足”。

这样的过程不会对一个人的人格有摧毁性的影响，反而会逐渐地让ta体认到，外在的客体是活生生的人，独立于ta之外的人，有着自己的感受、需要。同时ta依然对真实的人有信心，因为他们是可以信赖的，照顾虽迟但到。

如此，这个人的内心发生了一些转化，自己的声音依然在，其他人的声音加入了进来。

自己的声音与其他人的声音，都是好的，共同存在于这个心灵空间中，声音之间的关系是融洽的。

如果ta的父母/照顾者/环境比较糟糕，那这个过程可能变成“需要 - 挫折（过度） - 不满足 - 崩溃”。这样的过程会在一个人的内心留下创伤。

Ta也会知道外在的客体是活生生的独立于ta之外的人。但ta不会对他们有信心，因为他们是不可信赖的，照顾是迟迟迟迟迟迟迟迟不到……ta不得不去放弃自己，适应父母/照顾者/环境。

如此，ta的内心可能是，自己的声音藏起来，独自黯然神伤，其他声音在这个内在舞台你方唱罢我登场。如此，就失去了爱自己的本能。

但请安心，爱自己，是一种本能，只要你愿意，一定是能够找回来的。

爱自己，首先是要“关心”自己。

所谓的关心，是指留意、注意。如果把注意力比喻为探照灯，就是说这个探照灯要照向自己，而不是照向别人。当光照向自己的时候，自然就可以把自己看得更清楚。

如果一个人失去了爱自己的本能，这意味着ta的探照灯已经很长时间没有照过自己了，ta必然是对自己有很多不了解或者误解的。所以爱自己，也自然包含了“了解”自己。这个了解过程，会像一个探险过程一般，包含着“惊喜”，ta会发现自己的内心如此的复杂——内心竟然有如此之多的声音。

ta看到一个声音A，ta去看这个声音A长什么样，去听声音A在说什么话，去留意声音A什么时候/情况会登场，去体会声音A活动的时候如何影响自己，去探索/反思声音A是如何进入ta的内心……ta也用同样的方式去对待声音BCDEFG……越来越多的“了解”，逐渐化作了一个整体的“理解”以及每个当下对自己的“觉察”。也是在这样的过程中，ta会重新见到，或者说，重遇，那个久违的自己。

但因为在很长时间里，ta内心的运作模式是“自己的声音”被关起来，各种其它声音轮番登场。重遇自己，让自己重新登场的行动一定会被其他声音所反对：你这样太自私啦！你出来只会搞砸事情！你只会哭哭啼啼，这是没有用的！……这个时候，就需要有一个很坚定的态度去面对这些反对，“不管你们怎么说，我自己的声音一定不能被忽视”。带着这样的心情，让自己的声音说话。

当我们认真地去倾听“自己的声音”，其实也会发现，“自己的声音”不是一个声音，而是很多个声音，比如一个学生，ta又想学习获得好成绩，又想跟同学出去玩。

每个人的内心，总是有很多声音，很多自己的声音，也有很多其他声音。

一个人，如果能够把探照灯照向自己，看清楚自己的内心有什么样的声音，对自己有一个整体性的理解，协调好各种声音的关系，在此基础上，寻找合适的方式去满足/照顾这个整体的自己。

所以，请好好爱自己吧。